وضعت هذه الأسئلة وهي من إنجازي لإغناء التحليل والمناقشة وبالتالي للاستمتاع بقراءة رواية غنية بالدلالات والايحاءات. وأحبذ أن تتم الإجابة عن هذه الأسئلة أو بعضها وغيرها ضمن مجموعة من الأصدقاء أو الزملاء داخل القسم أو في هذا المنتدى .

كما آمل من السادة الأساتذة إغناء النقاش بآرائهم القيمة وبالتعاون على تقويم الأجوية أو إثارة قضايا أخرى في الرواية .

ملحوظة : تستحضر هذه الأسئلة المنظورات الست (الأحداث- القوى الفاعلة –البعد الاجتماعي – البعد النفسي – الزمان والمكان - الأسلوب/اللغة )دون الدخول في تفاصيلها .

الأسئلة:

.1- الواو حرف عطف يفيد الاشتراك ومعنى ذلك أن اللص والكلاب مشتركان في شيء كالصراع مثلا أو الوقاحة أو.... . لو افترضنا أن واو العطف في العنوان قد انزاحت عن دلالة الاشتراك لتفيد الترتيب مع التعقيب (الفاء)،بحيث يصبح العنوان حاملا لدلالة المطاردة:اللص في المقدمة والكلاب وراءه.

أ‌- فهل في الرواية ما يؤكد هذه المطاردة ؟ وضح ذلك.

ب‌-هل نجد كذلك ما يدعم القول بأن العنوان يقرأ معكوسا؟ الكلاب واللص أي أن اللص يطارد الكلاب (الرمز)؟

2 - لمَ أنكرت سناء والدها سعيد مهران؟

3-بم تفسر طلب نبوية الطلاق وسعيد في السجن ؟

4-ما دلالة لجوء سعيد إلى الشيخ علي الجنيدي؟

5-لو افترضنا أن مدلول اللص لا ينطبق على سعيد فقط وإنما ينسحب على بعض الشخوص.فكيف تعلل ذلك؟

6-بين دور رؤوف علوان في تشكيل الوعي الشقي لسعيد مهران .

7-للخيانة في الرواية دلالتان:

خيانة يمكن نعتها بالعاطفية/الخاصة

خيانة يمكن نعتها بالعقلية/العامة

حاول أن تجد ما يدل عليهما في الرواية .

8-حاول أن تكشف عن الدلالة الإيحائية والرمزية للأسماء الآتية :

سعيد- مهران- سناء- نبوية – عليش – الجنيدي- رؤوف علوان- طرزان- نور

9-حدد صفات هذه الشخصيات باعتبارها قوى فاعلة واذكر قوى فاعلة أخرى غير آدمية ساهمت في إنماء الأحداث وخلق ديناميتها

10-إلى أي حد يمكن اعتبار شخصية سعيد مهران شخصية متناقضة؟

11-إلى أي حد يمكن اعتباره بطلا إشكاليا ؟(البطل الإشكالي هو من يبحث عن قيم نبيلةأو يريد تحقيقها في واقع منحط حسب لوكاش) مثل شخصية دون كشوت في رواية سرفانتس والذي كان يبحث عن قيم الفروسية بعدما ولى عهدها .

12-فيم يشبه سعيد مهران روبن هود ؟

13-إذا اعتبرنا سعيد ذات . حسب البنية العاملية التي حددها غريماس فما موضوعها الراغبة فيه /عنه ؟ ومن/ ما المرسل ؟والمرسل إليه؟ والمساعد ؟والمعارض؟

14-- حدد البعد الاجتماعي في الرواية مركزا على التنشئة الاجتماعية و الأسرة.

15 -إذا اعتبرنا أن الإحباط من أبرز التيمات النفسية التي هيمنت في الرواية.فكيف تجلى عند سعيد باعتباره فردا من جهة ورمزا ممثلا للفئات الشعبية الفقيرة؟

(الإحباط هو إعاقة أو تأجيل إشباع دافع معين)

16- حدد دلالات الأمكنة الآتية في الرواية وبين دورها الوظيفي بالنسبة لسعيد :السجن –مسكن الشيخ علي الجنيدى – مقهى طرزان – غرفة نور – المقبرة .

17 - يأتي الزمان بداهة في أية رواية .حدد في جدول الأحداث الرئيسة المرتبطة ب :الماضي – الحاضر – المستقبل.أي الأزمنة الثلاثة يهيمن في النص ؟ بمَ تفسر ذلك؟

18 - هل قتل سعيد مهران في النهاية أم استسلم للشرطة ؟

اقرا الخاتمة بإمعان ثم أجب وبين دلالة ما انتهيت إليه

19- مجيء رواية اللص والكلاب بعد تسع سنوات من ثورة الضباط الأحرار بقيادة جمال عبد الناصر 23يوليوز 1952. وإشارة السارد بأن سعيد مهران قد خرج من السجن بمناسبة عيد الثورة يوحي كل هذا بأن نجيب مواكب لأحداث بلاده وراغب في تقديم رؤية انتقادية للواقع المعيش أملا في إصلاح عيوبه . فإلى أي مدى استطاع نجيب محفوظ التعبير رمزيا عن كون هذه الثورة مستهدفة بالنقد من خلال تحديدك لطبيعة العلاقة بين سعيد ورؤوف باعتبارهما رمزين : يمثل الأول الشعب والثاني يمثل النخبة المثقفة أو السياسية؟

أتمنى أن تحمس هذه الأسئلة الزوار الكرام خاصة تلاميذنا النجباء والسادة الأساتذة المحترمين لتحقيق الاستفادة والاستمتاع بهذه الرواية.

20-عن اللغة:يقال إن لغة نجيب محفوظ سهلة ممتنعة :سهلة بشفافيتها ووضوح دلالاتها وممتنعة بتكثيف الدلالة والنزوع إلى الإيحاء عبر المجاز والرمز.استخرج من الرواية جملا تدل على الوضوح وأخرى على الإيحاء

21-تندرج رواية اللص والكلاب ضمن ما ينعت بتيار الوعي .وهو أسلوب سردي يساعد على الغور في أعماق النفس البشرية ، يسيطر على الطيف وتدفق الفعالية العقلية عند الشخصية ، يختلط فيه الإدراك الحسي بالأفكار الواعية ونصف الواعية وكذلك الذكريات والمشاعر والتداعيات العشوائية .وأول من استخدمه هو وليم جيمس في كتابه "مبادئ علم النفس".

السؤال:ما التقنية الفنية التي يعتمدها هذا التيار لسبر أغوار النفس البشرية؟

إلى أي حد استطاع نجيب بهذه التقنية تقريب المتلقي من عالم هذه شخصية سعيد مهران ؟

أملي أن تغنى هذه الأسئلة بتوجيهات وآراء السادة الأساتذة كما أتمنى أن تحمس تلاميذنا النجباء على الإجابة تحقيقا للفائدة والمتعة.